第185章 人之法则-《太玄飞仙》


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    人道是大道分化出来的,是有感情的,对于人族那是绝对偏爱,也正因为如此,人族才能成为天地之主,而不是妖魔来担任。

    凡是一切非人之物都是被人道之力排斥,哪怕是仙佛之流也不类外。

    如果张玄不会人之法则,怕是都找不到人皇之选,就算找到人皇,成立了皇朝,那也有很大可能性被拉入三界之中。

    毕竟一个皇朝的诞生,九洲五海要死不少生灵才能办到,哪怕那些生灵是有罪的,但这些天地可不管,它要拉人可是相当容易。

    其次便是人道之力,常言功高震主,仙佛之流在天地之中是不能将自己的地位置于人皇之上,否则人道震怒,别说一个天仙,就是大罗天仙人家都能灭杀,人道之力再怎么说也是道的力量。

    至于为何会那么残酷,张玄听真人解释过了。

    那便是这套规则是经过演化而来,在某些大劫之时,不是没有仙佛之流凌驾于朝廷之上,有的。

    但是一旦遇到问题,比如某某地发生了魔灾,那到底是听谁的,听王朝的话,仙佛之流不满;听仙佛的话,王朝之人又不得,然后两者相互扯皮,导致天下大乱。

    其次仙佛之流是有门派的,不是每一个都有大智慧,那些得道的天仙佛陀不会插手王朝之事,但你架不住人家弟子有这个心啊,那时候天下之生灵不仅要面对王朝之人的管辖,还得面对宗门弟子的管控。

    还有一但仙佛凌驾于人皇之上,那人道之力会大大衰减,压制不住天下修士,那与乱世没什么区别,同样是神仙打架,凡人遭殃。

    最后人道之所以能长久下去,便是因为人族比其他生灵懂得创造,而一旦被仙佛之流操控,天下之人整天想着求仙拜佛,不务正业、地不种,田不耕,只懂得顺应天命,念念经文就可化解一切凡尘杂事,做仙佛的羔羊,那人族基本就废了。

    三皇不会让这事发生,故而对于仙佛之流,人道的态度只比妖魔好上一层。基本上都是可以敬、可以畏,但不能让凌驾于头顶之上。

    有句话说得好,当局者迷旁观者清,仙修充当的是旁观者身份,而不是入局者。这人之法则可以看做是人道颁发的通行证,有了这个才能参与人族人皇变迁的大事。而且办完之后,比如人皇统一九洲,扶持下一任人皇上位,那都能得到一大笔善功。

    这时就要开始准备脱身了,还在纠缠下去那就不是什么好事了,物极必反用在此处再合适不过。

    可惜啊,张玄太笨,迟迟参悟不了人之法则,四位真人也无法了。

    而这时嬴晓跳了出来,至于目的是什么,连张玄都能猜到,那更别提这些活了几千上万甚至几十万年的老怪。

    当然了,在短期内培养一位天仙是办不到的了,毕竟张玄的机缘可不是寻常人能比的。本来罗浮真人还想考察一下是否值得收徒弟,亲自传授定鼎乾坤之法,运筹帷幄之术,帮助天下早立人皇,结果嘛,很不理想。

    但既然来了,那就不要走了,今后人皇之争必定有一番比斗,天有两位文曲映照,嬴晓又得南华指引,必定有其过人之处。想帮助大秦成为皇朝,那就要看其有多少本事了。


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