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    失去了土地的农民，只能是待宰的羔羊。而大地主阶级们的欲望不断膨胀，他们的子嗣不断绵延。到最后，可供他们盘剥的百姓们不多了。于是，开始变本加厉。

    遇到灾年，更是使得这些农民欠下了高利贷。最终，逼的这些百姓们不得不反。

    像是李自成、张献忠之流，朱慈烺其实是同情他们的。如果他不是生在皇家，很可能跟着他们一起造反，推翻这个腐败糜烂的大明朝廷了。

    只不过，李自成和张献忠也有着其性格缺陷。一个鼠目寸光，一个残忍嗜杀。可以说，这俩人都难成大器。

    本来到了明末，李自成完全可以坐拥江山得到整个天下。奈何，他一副好牌打得稀烂。没有坐稳江山之前，就想着骄奢淫逸。

    如今大明朝廷在朱慈烺的建议下，崇祯皇帝连下七道圣旨。甚至于，在宗庙之中立下碑文。

    凡我大明分发给百姓的土地，一概严禁交易买卖。土地可以租中可以转让，百姓们欠债严禁以土地作为抵押。

    最大程度上，保证土地的均匀性。使得百姓们世世代代都有属于自己的耕地，只有百姓们的生活得到了最低保障，江山才会稳固起来。

    这是个很简单的道理，历朝历代的帝王也不是不懂。奈何，这种政策实行起来相当困难。因为你触动了大地主阶级的利益，即便你是皇帝也不行。

    想在全国推广为时尚早，不过至少朝廷的政策已经下来了。像是河南、山西、湖广、四川这种地方，因为地主阶级早就被流寇们杀的差不多了。这些地方的政策，推行起来就比较容易的多了。

    至于江南京畿之地，想推广是非常困难的。

    防止土地兼并，防止百姓失去土地，最终造成社会动荡。

    孙旺财说的很诱惑，大多数的土著们都心动了。若非迫不得已，谁想进野人山过这种人不人鬼不鬼的日子。

    这种近乎于半原始人类的生活，土著们也不想过。问题是，他们信不过眼前的这个所谓的朝廷。

    族长自然也不相信，他上下打量着旺财：“你是皇太子身边的贴身太监，怎生证明。”
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