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    而这样的后果是严重的，史书上很可能会给他留下一个昏君或者暴君的名声。这对于素来注重声誉的崇祯皇帝，是绝对无法接受的一件事。

    “袁崇焕与毛文龙一案，绝无可能！你若是再敢胡言乱语，朕便把你关起来！”

    同样，崇祯皇帝也知道这个逆子胆大妄为。朱慈烺干起混蛋事来，也是毫不含糊的。

    即便知道儿子做的哪怕是对的，崇祯皇帝也绝不接受。他可以为了百姓为了大明忍让，可是唯独对于平反袁崇焕和毛文龙这件案子上，崇祯皇帝做不到。

    毛文龙也就罢了，毕竟是袁崇焕斩杀他的。可是为袁崇焕平反，绝无可能。

    朱慈烺也是个倔脾气：“父皇，方孝孺仁宗皇帝不也是说过建文朝众臣，已遭处决示众。他们的家属沦为官籍奴仆者，都释放为民，发还他们田地。其外亲戍边者，只留下一人于戍守之处，其余释放还乡么。仁宗皇帝都肯拨乱反正成祖皇帝的诏令，父皇为何不肯。”

    “那就等朕死了，你再为袁崇焕平反去吧。”崇祯冷冷的说道。

    后世之君可以为先帝臣子平反，这在历史上比比皆是。比如说，万历十三年三月，释放因方孝孺获罪而被贬谪守边者的后裔，浙江、江西、福建、四川、广东共有一千三百多人。然而方孝孺一家死绝，无后代，惟有方克勤之弟方克家有儿子名孝复。方孝复因编入军籍，在诛灭方孝孺“十族”时得以免死。方孝复的儿子方琬，后来也获释为民。

    还有力挽狂澜的大明民族英雄名臣于谦，明宪宗成化初年，将于谦儿子于冕赦免回来，他上疏申诉冤枉，得以恢复于谦的官职，赐祭，诰文里说：“当国家多难的时候，保卫社稷使其没有危险，独自坚持公道，被权臣奸臣共同嫉妒。先帝在时已经知道他的冤，而朕实在怜惜他的忠诚。”这诰文在全国各地传颂。

    明孝宗弘治二年，追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅，谥号肃愍，赐在墓边建祠堂，题为“旌功”，由地方有关部门年节拜祭。万历十八年，改谥为忠肃。杭州、河南、山西都是历代奉拜祭祀不止。

    除此之外，还有民族英雄岳飞，宋孝宗赵昚即位，降旨为岳飞“追复原官，以礼改葬”，“访求其后，特与录用”，冤狱终于平反。隗顺之子告知宋廷其父安葬岳飞之前情，宋廷乃将岳飞以礼改葬在西湖栖霞岭。淳熙四年，宋孝宗令太常寺为岳飞拟定谥号，初拟“忠愍”，次年最终确定为“武穆”。

    朱慈烺登基后为袁崇焕平反是一回事，此时的崇祯皇帝为袁崇焕平反又是另外一回事。

    听崇祯皇帝这么说，朱慈烺沉声道：“父皇，袁崇焕虽有大过，然罪不至死。更，更罪不至凌迟。父皇，对和错，很重要。”
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